Gucci又陷入了抄襲風(fēng)波 但這次它沒否認(rèn)

距離“外星人風(fēng)波”還沒到一個(gè)月，Gucci又陷入了抄襲的口水戰(zhàn)里。但相比前一次實(shí)屬牽強(qiáng)的指責(zé)，這次Gucci卻并沒有直接否認(rèn)。

在最近于佛羅倫薩舉行的2018早春度假系列大秀上，Gucci的一款泡泡袖外套被網(wǎng)友們拎出，指責(zé)其和Dapper Dan在1989年設(shè)計(jì)的作品過于相似。根據(jù)比較，恐怕它們之間唯一的不同就是袖子上的Logo，Dapper Dan的版本的是Louis Vuitton，而Gucci用的自然是雙G標(biāo)識(shí)。

Dapper Dan是誰?估計(jì)現(xiàn)在的年輕人對(duì)這個(gè)名字頗為陌生。說起來，Dapper Dan不算是個(gè)“正經(jīng)設(shè)計(jì)師”，他在1980到1990年初走紅于美國(guó)，曾為多位知名嘻哈歌手設(shè)計(jì)行頭，特長(zhǎng)是利用大牌產(chǎn)品的Logo、印花等標(biāo)志性符號(hào)，設(shè)計(jì)出一件件“高級(jí)山寨貨”。

但到了1992年，Dapper Dan難以抵抗快速的商業(yè)環(huán)境變遷，它在紐約125街的門店宣告關(guān)閉，名號(hào)也日漸退出流行。

1980年代，Dapper Dan在美國(guó)流行(左為Dapper Dan)

1980年代，Dapper Dan在美國(guó)流行

反叛帶來的文化親近感，把Dapper Dan和非裔美國(guó)人緊緊相連，他的創(chuàng)作一度受到說唱歌手、黑幫、拳擊手們的熱烈追捧。Dapper Dan本人也被稱作“Harlem裁縫”，而Harlem正是紐約曼哈頓東北島的黑人區(qū)。

Dapper Dan的走紅帶有美國(guó)社會(huì)種族平權(quán)運(yùn)動(dòng)的縮影。而在如今力挺他的人中，就有身著Dapper Dan泡泡袖夾克留下影像的非裔美國(guó)運(yùn)動(dòng)員Diane Dixon。

不過有趣的是，在這10年中，Dapper Dan左拼右湊的設(shè)計(jì)并未擁有任何品牌的授權(quán)，這使他多次涉嫌侵權(quán)大牌。但如今，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，反倒Gucci在秀場(chǎng)大張旗鼓地復(fù)制Dapper Dan的設(shè)計(jì)，而且還先斬后奏。

在隨后對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》的回應(yīng)中表示，Gucci方面并沒有否認(rèn)秀場(chǎng)上這套33號(hào)衣服來自于Dapper Dan的靈感，它說這是創(chuàng)意總監(jiān)Alessandro Michele對(duì)Dapper Dan的致敬。

“Gucci的新文藝復(fù)興2018度假系列秀包括很多不同的文化振興的時(shí)期，特別是歐洲復(fù)蘇的1970和1980年代。該系列也延續(xù)了Alessandro Michele對(duì)使用Gucci標(biāo)識(shí)的仿真文化的挖掘，其中就包括1980年代的這件泡泡袖夾克，是著名的Harlem裁縫Dapper Dan的作品，屬于那個(gè)時(shí)代的文化象征�！� Gucci方面表示。

Barbara Kruger的作品

Supreme的Logo

按照Gucci的說法，Michele此次的做法更像是所謂的文化挪用主義，即借用本地沒有的異域文化資源，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和現(xiàn)象。在全球化的背景下，文化挪用早已經(jīng)是音樂、電影、時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域的慣用創(chuàng)作手法，一個(gè)典型的例子就是流行在非裔美國(guó)人中的玉米辮，如今早就是貝克漢姆等白人明星做過的流行造型，它不再是某個(gè)種族的代表，而包容了雷鬼、爵士、搖擺舞等更為豐富而具象的藝術(shù)形式。

Dapper Dan當(dāng)年的創(chuàng)作正是文化挪用的一種，即使它在版權(quán)上有些晦暗不明，但在時(shí)尚界卻頗受歡迎。1994年創(chuàng)立的Supreme就曾是Dapper Dan現(xiàn)象的擁躉者，它的紅色品牌Logo就是挪用了藝術(shù)家Barbara Kruger的作品。

當(dāng)然，還有在年初引起轟動(dòng)的Louis Vuitton和Supreme的合作。當(dāng)這一系列橫空出世時(shí)，外界紛紛又重提了兩者過去的一段過節(jié)——2000年，Supreme曾未經(jīng)允可，將Louis Vuitton標(biāo)志性的Monogram圖案印在滑板上，為此兩個(gè)品牌對(duì)簿公堂，并最終以Supreme敗訴收?qǐng)觥?/p>

可如今時(shí)代變了，在奢侈品牌亦需要和當(dāng)下文化有所交融的前提下，Louis Vuitton和Supreme對(duì)過去，都選擇了緘默。

這意味著曾經(jīng)被外界看來是山寨、惡搞的挪用主義，正在近10年間向品牌合作轉(zhuǎn)變。如今Gucci的回應(yīng)也證實(shí)了這一點(diǎn)，聲明中，Gucci發(fā)言人透露，Michele其實(shí)對(duì)和Dapper Dan開展正式的合作饒富興趣。Gucci曾試圖聯(lián)系對(duì)方，只是還未得到對(duì)方的回復(fù)。

不過看樣子，哪天來一個(gè)Gucci x Dapper Dan也并非天方夜譚。

把“抄襲風(fēng)波”變成合作，在Gucci這里已經(jīng)有了先例。#GucciGhost就是最典型的例子——2016年2月，Gucci的涂鴉包袋、機(jī)車夾克帶著“油漆未干”的調(diào)調(diào)登陸米蘭秀場(chǎng)，也將紐約布魯克林的無名藝術(shù)家Trevor Andrew帶進(jìn)了公眾視野。

這位極度喜愛雙G標(biāo)志的年輕人給自己起了一個(gè)外號(hào)——GucciGhost，在接到Gucci官方合作邀請(qǐng)之前，他的日常就是在一切可以看到的地方畫上Gucci的雙G標(biāo)識(shí)。

而打開他的網(wǎng)站，仿佛是看到了另一個(gè)Dapper Dan，Andrew也熱衷于將復(fù)古服飾重新組合搭配進(jìn)行出售，讓文化碎片成為嘻哈的調(diào)侃。

和Dapper Dan一樣，Andrew自然沒有得到品牌的官方授權(quán)，而他能被Gucci注意到，卻也正是因?yàn)榍謾?quán)行為已成“規(guī)模”——看起來，侵權(quán)變得比一份認(rèn)真的簡(jiǎn)歷更有效了。

總之，在“文化挪用主義”的帽子以及各國(guó)文化極速交融的語境下，不同階級(jí)的品牌之間的界限愈加模糊。而決定Gucci此次爭(zhēng)端結(jié)果的關(guān)鍵，就在于雙方是否達(dá)成和解。若答案為是，討論到底是不是抄襲就沒有了任何意義。

世界是平的，但這恐怕是個(gè)越來越難定義何為抄襲的世界。