紳仕評選倡導(dǎo)優(yōu)雅生活 九牧王助力男士形象升級

什么是優(yōu)雅紳仕？是電影《007》的男主角詹姆士邦德，還是現(xiàn)實(shí)生活中的英國威廉王子？是身著筆挺的西裝，干凈無瑕的白襯衫，搭配領(lǐng)結(jié)和禮帽？還是謙和有禮、風(fēng)度翩翩？2013年，九牧王“優(yōu)雅紳仕形象大使評選”活動(dòng)讓中國男人更進(jìn)一步的了解了紳士應(yīng)該怎樣穿著搭配和具備哪些品質(zhì)。12月21日，隨著泉州站紳仕節(jié)的結(jié)束，為期近4個(gè)月的2013九牧王優(yōu)雅紳仕形象大使評選初賽圓滿落下帷幕。1月1日起，活動(dòng)全面進(jìn)入復(fù)賽階段， 年度優(yōu)雅紳仕形象大使9強(qiáng)即將于1月21日揭曉。

以優(yōu)雅回饋消費(fèi)者 創(chuàng)造美好新生活

2013九牧王優(yōu)雅紳仕形象大使評選暨紳仕節(jié)自9月1日正式啟動(dòng)，至12月21日初賽結(jié)束，持續(xù)近四個(gè)月之久，并分別在北京、武漢、成都、泉州四個(gè)城市舉辦四場紳仕節(jié)線下活動(dòng)�；顒�(dòng)每月從參與者中評選4名月度優(yōu)雅紳仕，最終從16名月度優(yōu)雅紳仕中評選出9名年度優(yōu)雅紳仕形象大使。

“從品牌發(fā)展角度來講，我們希望借助這樣的活動(dòng)，回饋消費(fèi)者，與消費(fèi)者進(jìn)行長期的溝通，使九牧王的品牌深入人心；從社會(huì)價(jià)值來講，我們希望傳遞一種優(yōu)雅的生活方式，推動(dòng)中國紳士化進(jìn)程，使大家的生活變得更加美好�！闭劶芭e辦本季優(yōu)雅紳仕形象大使評選活動(dòng)的初衷，九牧王市場品牌中心總監(jiān)胡眾輝如是說。

內(nèi)外兼修打造優(yōu)雅紳仕 加減乘除演算紳士文化

“九牧王眼中的優(yōu)雅紳仕不僅是一個(gè)人穿著的體面，更是他行為舉止背后的教養(yǎng)與精神原則。而‘內(nèi)外兼修’的主旨也印證了九牧王‘以精工——編寫成功’的品牌核心理念。”九牧王公司董事長林聰穎這樣解讀優(yōu)雅紳仕。九牧王以內(nèi)修外塑的方式，助力中國男人升級成為中國紳士。外在方面，結(jié)合西方傳統(tǒng)紳士的著裝規(guī)范，并融入中國文化元素，推出了優(yōu)雅紳仕套裝，這對于一家擁有頂尖設(shè)計(jì)大師的企業(yè)來說并不難。然而在內(nèi)在方面，九牧王如何讓中國男人認(rèn)識(shí)、理解抽象的紳士精神，并且讓消費(fèi)者可以切實(shí)操作，修得紳士品質(zhì)呢？對此，九牧王化繁為簡，化虛為實(shí)，以方程式這一數(shù)學(xué)演算的方式成功解決了這一難題。

九牧王以“加減乘除”這樣一種淺顯直觀和具備可操作性的形式，融合經(jīng)典的英式紳士精神和中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行精煉演繹，推出了一種可以指導(dǎo)男人進(jìn)行優(yōu)雅修煉的方法論——優(yōu)雅紳仕方程式：“＋尊享－孤獨(dú)×參與÷隔閡”。與往常大家書寫的“紳士”不同，“優(yōu)雅紳仕方程式”使用了單人旁的“仕”�！啊畠�(yōu)雅紳仕’除了表示一般意義上的Gentlemen之外，還可以傳達(dá)出獨(dú)特的中國文化，中國紳士應(yīng)更從容禮讓、內(nèi)外兼修、充滿風(fēng)度與韻味。” 九牧王首席設(shè)計(jì)師趙玉峰如是說。一件衣服只有符合穿著者的文化基因，才能由內(nèi)而外體現(xiàn)出穿衣者本人的氣質(zhì)，所以紳士文化只有基于中國傳統(tǒng)文化，才能真正彰顯出中國男人的美，也才能為中國消費(fèi)者所認(rèn)同和接受。所以，融入中國文化元素的優(yōu)雅紳仕方程式無疑可以獲得廣泛傳播并且對中國男人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成功解決了源于西方的紳士文化“水土不服”的難題，使紳士文化在中國落地開花。

紳仕評選受熱捧 4個(gè)月優(yōu)雅洗禮形象升級

優(yōu)雅紳仕評選活動(dòng)自9月1日啟動(dòng)以來，受到了中國男性消費(fèi)者的廣泛參與和高度熱捧，截至12月20日報(bào)名結(jié)束，四期活動(dòng)共有近7000名消費(fèi)者參與，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了2012年首屆活動(dòng)1668名的報(bào)名人數(shù)，參與者包括公務(wù)員、企業(yè)高管、專家學(xué)者、個(gè)體戶、普通職員、貨車司機(jī)等來自各行各業(yè)、各個(gè)層面的男性消費(fèi)者。而參與投票的網(wǎng)友人數(shù)更是達(dá)到了近百萬。此外，在北京、武漢、成都、泉州四個(gè)城市舉辦的現(xiàn)場活動(dòng)中，每場活動(dòng)都有近300位九牧王VIP嘉賓到現(xiàn)場參與活動(dòng)。優(yōu)雅紳仕們在活動(dòng)中表現(xiàn)出的自信從容的紳士風(fēng)韻，更讓人為之贊嘆。九牧王市場品牌中心總監(jiān)胡眾輝談到：“當(dāng)參選者身著西裝站在舞臺(tái)上時(shí)，整個(gè)現(xiàn)場優(yōu)雅流溢，他們身上展現(xiàn)出的內(nèi)斂從容釋放出強(qiáng)大的感染力、影響力，給人一種震撼的感覺，讓人真正感受到了 ‘優(yōu)雅紳仕’的魅力。”

在經(jīng)過近4個(gè)月的優(yōu)雅洗禮后，參與者不論在著裝搭配還是行為方式和生活理念等方面都發(fā)生了很大的變化。“以前不注重，也不懂怎樣進(jìn)行著裝搭配，參與了活動(dòng)才發(fā)現(xiàn)，自己之前的著裝搭配有很多錯(cuò)誤的地方�，F(xiàn)在，我每天都按照在活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的搭配方式精心打扮一番，在平時(shí)的行為中也按照優(yōu)雅紳仕的行為規(guī)范來要求自己，越來越覺得自己像一個(gè)優(yōu)雅紳仕了，周圍的朋友也覺得我變得不一樣了。”一位優(yōu)雅紳仕談到參與活動(dòng)的收獲時(shí)說，“優(yōu)雅紳仕就是要外在談吐高雅、舉止得體大方，內(nèi)在儒雅謙遜，善良誠信�！�

優(yōu)雅紳仕推動(dòng)服裝文化 創(chuàng)新營銷樹立行業(yè)標(biāo)桿

穿衣時(shí)尚本身就有著鮮明的文化特征和文化導(dǎo)向作用，但是就目前國內(nèi)男裝市場來說，并沒有形成清晰的文化。九牧王這次活動(dòng)的成功舉辦使“優(yōu)雅紳仕”成為了一種為消費(fèi)者普遍認(rèn)可的服裝文化，為時(shí)尚注入了新的內(nèi)涵和意義。

而從營銷角度來講，在國人品牌意識(shí)覺醒的初期，“明星代言+廣告”的模式契合了人們從眾跟風(fēng)的消費(fèi)心理，因而大獲成功，涌現(xiàn)出一批成功的服裝品牌。然而當(dāng)下，消費(fèi)者的價(jià)值意識(shí)覺醒，被濫用的“明星代言+廣告”的營銷方式已無法有效打動(dòng)消費(fèi)者，營銷投入產(chǎn)出比逐漸下降，品牌溢價(jià)降低，各家企業(yè)都在尋找一種可以精準(zhǔn)有效傳遞為消費(fèi)者接受的品牌價(jià)值的新型營銷方式。九牧王結(jié)合自身品牌調(diào)性，率先緊緊抓住了“紳士”這一最為國際社會(huì)推崇和贊譽(yù)的形象概念，融合九牧王品牌文化和中國傳統(tǒng)文化，推出了“優(yōu)雅紳仕”，切中中國男性消費(fèi)者的價(jià)值訴求，又用評選的形式貼近消費(fèi)者，，強(qiáng)化消費(fèi)者與品牌的互動(dòng)，從知名度向美譽(yù)度的縱向深化，使精工、時(shí)尚、優(yōu)雅、經(jīng)典的品牌文化DNA更加深入人心。