例外·毛繼鴻：用服裝布道 用思想制衣

　　書寫是生活文明的反射

　　在雙面例外開(kāi)業(yè)的當(dāng)天，會(huì)場(chǎng)里最忙碌的他抽空接受我們的采訪，在他擺放書的地方，在他布置衣架的時(shí)候，我們問(wèn)他，這些你都要親歷親為嗎？他嚴(yán)肅地告訴我們，難道還有人能取代，接著他爽朗地大笑起來(lái)。

　　在店內(nèi)墻面上，他的一幅畫面感染了我們。當(dāng)大多數(shù)人對(duì)閱讀已經(jīng)淡漠，開(kāi)始習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上訂購(gòu)速食信息的時(shí)候，我們不禁要問(wèn)：腦子里是被信息裝滿？還是被知識(shí)充實(shí)？毛繼鴻給我們提出了一個(gè)新的思考方式，“把潮流和思潮分開(kāi)，把信息和知識(shí)分開(kāi)，把快生活和慢生活分開(kāi)。”

　　現(xiàn)在，在與員工的交流過(guò)程中，毛繼紅還繼續(xù)保留著書信的方式，“書寫是帶有情緒的，我想用自己的方式告訴大家我想說(shuō)的�！闭�如時(shí)尚不是穿衣打扮，也不是購(gòu)物癖，應(yīng)該是一種生活文明的反射，是一個(gè)社會(huì)美學(xué)素養(yǎng)的形成，所以它已經(jīng)成熟為思潮。單純的潮流只是曇花一現(xiàn)，他想要給大家看到的不只是形式上的設(shè)計(jì)，更希望能提升到美化心靈層次的美學(xué)追求，告訴我們一件衣服也可以很哲學(xué)。

　　巨大的信息量帶來(lái)的是時(shí)代的快速發(fā)展，但并不能帶來(lái)整體的進(jìn)步。在這一方面若想要多為閱讀文化、行為做事，就要看到知識(shí)和信息的巨大差別，毛繼鴻希望在“雙面例外”里提供的是知識(shí)而不是信息�？鞎r(shí)代的背景下，一切都是浮躁的，一切都是急功近利的，放慢你的生活，去追求心靈的享受。

　　“無(wú)用”繼續(xù)打破時(shí)尚進(jìn)行時(shí)

　　今年3月，在巴黎傳統(tǒng)的私立學(xué)校，擁有階梯看臺(tái)的運(yùn)動(dòng)館中，每個(gè)人都對(duì)密不透風(fēng)的幕布后充滿期待和種種遐想，終于在40分鐘的等待后，現(xiàn)場(chǎng)巨大的幕布轟然墜地，全場(chǎng)觀眾的面具頃刻間打碎了，簾后敞開(kāi)的是人們的心。

　　這是人們看到的巴黎時(shí)裝周上震撼的一幕，如同雕塑般的服裝作品，錯(cuò)落有序地排列著。此時(shí)，矗立的是那些18到75歲各行各業(yè)的模特，而必須走下臺(tái)欣賞的是觀眾。這樣的顛倒就是“無(wú)用”概念，那些被我們遺忘的，認(rèn)為是沒(méi)有用途的東西，其實(shí)在生活中扮演著很重要的角色。所有人都在追求“有用的”，是否有用已經(jīng)成為我們做事的前提？但眼前的有用與未來(lái)的價(jià)值常常不同，我們會(huì)因?yàn)檠矍暗摹坝杏谩倍�忽略了它的價(jià)值，毛繼鴻將無(wú)用變?yōu)橛杏�，發(fā)掘本身的價(jià)值，顛覆了人們傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)原則。

　　只有“無(wú)用”才能賦予它更多的價(jià)值，舉個(gè)例子，繪畫、音樂(lè)看似沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，被大多數(shù)人歸納到“無(wú)用”范疇，可是它卻有大作用，它是人類藝術(shù)發(fā)展的形式。而對(duì)于例外來(lái)說(shuō)，它一向提倡生活哲學(xué)，善于從豐富的文化生活美學(xué)中提煉養(yǎng)分來(lái)滋養(yǎng)自己獨(dú)特的品牌風(fēng)貌，是一個(gè)極具文化及藝術(shù)氣質(zhì)的時(shí)尚品牌；“尋找當(dāng)代中國(guó)生活美學(xué)的自我”是例外所提出的品牌哲學(xué)及主張，這次“雙面例外”的推出，則可以說(shuō)是例外品牌精神更進(jìn)一步的實(shí)踐。