從初創(chuàng)到今天,愛慕內(nèi)衣已經(jīng)走過了13年的歷程,而且名副其實(shí)地得到了廣大消費(fèi)者的愛慕。特別是近年來,愛慕高舉文化大旗,在全國開展內(nèi)衣文化宣傳,給內(nèi)衣這一久歷風(fēng)雨的行業(yè)帶來了清新氣息。業(yè)內(nèi)人士贊嘆:文化元素越來越受到內(nèi)衣企業(yè)的重視,而且這種對(duì)時(shí)尚和文化的崇尚程度是史無前例的。作為愛慕董事長的張榮明對(duì)此的體會(huì)更是深刻。
缺少文化的品牌走不遠(yuǎn)
在張榮明和所有愛慕人看來,濃郁的文化味兒和時(shí)尚感是愛慕內(nèi)衣受人愛慕的理由。談起愛慕的“家史”,張榮明告訴記者,愛慕的發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段。從1993年到1996年是第一個(gè)階段,這是品牌的初創(chuàng)期,也是快速發(fā)展階段。在女性的生活質(zhì)量提高,高檔內(nèi)衣處在賣方市場的背景下,內(nèi)衣升級(jí)消費(fèi)出現(xiàn)了巨大商機(jī),愛慕品牌迅速成長。第二個(gè)階段是從1997年到2001年,這是品牌內(nèi)衣的磨難時(shí)期。內(nèi)衣競爭出現(xiàn)了新的特征,優(yōu)秀國際品牌紛紛涌入,國內(nèi)的營銷高手看到內(nèi)衣的商機(jī),大量介入內(nèi)衣營銷領(lǐng)域,概念內(nèi)衣的炒作此起彼伏,市場競爭不規(guī)范,愛慕內(nèi)義的發(fā)展遇到了前所未有的困難,并且開始探索內(nèi)衣的突圍之路。2002年以來是第3個(gè)階段,這是愛慕找到自我,處于升級(jí)的階段。內(nèi)衣價(jià)格大戰(zhàn)逐漸緩和,各大內(nèi)衣企業(yè)越來越注重品牌培育,愛慕也成功找到了文化與內(nèi)衣發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)。
眾所周知,中國的內(nèi)衣是從模仿開始的。在發(fā)展過程中,中國本土品牌往往忽略了自己的內(nèi)涵,對(duì)于你是誰,應(yīng)該是什么樣的形象,處于模糊的狀態(tài)。愛慕品牌通過這3個(gè)階段的發(fā)展,終于找到自我,將中國、東方、西方元素結(jié)合起來,共同詮釋時(shí)尚的內(nèi)衣文化。在這一發(fā)展過程中,愛慕最大的體會(huì)是時(shí)尚內(nèi)衣的發(fā)展必須與文化緊密結(jié)合。張榮明深有感慨地說:“如果缺少文化,企業(yè)和品牌不會(huì)有長久的生命力,不可能有很好的發(fā)展前景!
內(nèi)衣是一種文化
內(nèi)衣不僅僅是一種產(chǎn)品。這一概念在張榮明心中早已十分明確,但對(duì)于內(nèi)衣究竟還能是什么的問題,張榮明卻經(jīng)歷了一個(gè)很長的思考過程。早在1999年,愛慕就與北京服裝學(xué)院成立了北服·愛慕人體科學(xué)研究所。7年來,研究所已成功計(jì)測了國內(nèi)近萬名不同區(qū)域、不同年齡段女性的三圍數(shù)據(jù),建立了擁有幾百萬條信息的女性體型數(shù)據(jù)庫,愛慕的設(shè)計(jì)師憑此成功研發(fā)出符合中國女性的內(nèi)衣版型結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)具有前瞻性的探索,為愛慕時(shí)尚內(nèi)衣最終與文化完美結(jié)合創(chuàng)造了條件。今年7月19日,愛慕·內(nèi)衣(時(shí)尚)文化研究室成立儀式在北京愛慕總部大廈舉行。這個(gè)研究室的成立開創(chuàng)了中國時(shí)尚內(nèi)衣相關(guān)文化研究的先河。張榮明在該研究室的成立儀式上說:“內(nèi)衣不僅僅是一種產(chǎn)品,更是一種文化觀念和生活方式,是一種生活質(zhì)量的反映。”這時(shí)候的他,終于找到了內(nèi)衣與文化的結(jié)合點(diǎn)。
時(shí)尚內(nèi)衣與文化結(jié)合不僅僅是“象牙塔”里研究的課題,在愛慕,企業(yè)通過一系列的活動(dòng),將這種時(shí)尚內(nèi)衣與文化的結(jié)合落實(shí)到了實(shí)處。從2002年開始,愛慕幾乎每年都要推動(dòng)一項(xiàng)文化工程。2002年,“愛慕·敦煌”主題內(nèi)衣發(fā)布會(huì),第一次將中國文化元素與現(xiàn)代內(nèi)衣時(shí)尚融會(huì)貫通,引發(fā)全新的時(shí)尚品牌文化新概念;2003年,在全國推出“在禁錮與釋放之間”的內(nèi)衣文化展覽,第一次把百年內(nèi)衣文化歷史用直觀的方式展示給大眾;2005年3月24日,愛慕將“新絲綢之路”帶上了時(shí)裝之都開幕晚會(huì)的大舞臺(tái),再次將中國文化元素與時(shí)尚內(nèi)衣結(jié)合,展現(xiàn)了燦爛歷史文明中經(jīng)典元素的時(shí)尚魅力,也標(biāo)志著內(nèi)衣文化正式走入主流時(shí)尚。2006年1月10日,啟動(dòng)持續(xù)一年的“愛慕·美麗中國行”,再次掀起了內(nèi)衣文化狂潮,將文化與內(nèi)衣的理念傳遍中國。
愛慕內(nèi)衣文化的宣傳對(duì)于推動(dòng)整個(gè)行業(yè)提升的作用是明顯的。中國流行色協(xié)會(huì)副會(huì)長、秘書長梁勇說:“愛慕近年來的文化宣傳,不僅僅提升了愛慕的知名度,同時(shí)也提升了中國內(nèi)衣產(chǎn)業(yè)的文化感覺和文化需求!
內(nèi)衣文化的企業(yè)貢獻(xiàn)
品牌建設(shè)離不開品牌銷售渠道的建設(shè)。張榮明將愛慕的渠道建設(shè)方針總結(jié)為“建設(shè)一套安全的、高效的、多元化的銷售渠道!边@與愛慕對(duì)于文化消費(fèi)的研究有密切的關(guān)系。據(jù)張榮明介紹,“多元化”中的一個(gè)含義是用多種差異化的品牌來支撐銷售份額。
在多年的市場銷售過程中,張榮明發(fā)現(xiàn),品牌營銷在一個(gè)區(qū)域的市場成功與消費(fèi)文化和消費(fèi)心理有著直接的關(guān)系。于是,愛慕對(duì)于消費(fèi)者文化的研究和應(yīng)用在企業(yè)發(fā)展中又找到了一個(gè)契合點(diǎn)。2003年,愛慕將消費(fèi)群體進(jìn)行了細(xì)分,延伸出迎合消費(fèi)者需求、面向其他3個(gè)差異化群體的品牌:愛美麗、LACLOVER、愛慕先生。這3個(gè)品牌面向的消費(fèi)群體各有不同:愛美麗是面向少女群體的中檔品牌,LACLOVER則是面向國際的高端品牌,而愛慕先生的消費(fèi)層是男士。在實(shí)際的市場銷售過程中,這3個(gè)品牌有力地支撐了市場份額,為愛慕銷售業(yè)績做出了重要貢獻(xiàn)。
張榮明認(rèn)為,好的品牌實(shí)際上是一種文化、理念和風(fēng)格的集合,內(nèi)衣商品本身就在傳播著一種美好的服飾文化。愛慕會(huì)尋著“文化”這條路堅(jiān)定地走下去。
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